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风水先生

 战国时期,各家的学术争鸣,各家的学说都有其长处,是人类智慧的产物,有过重要的影响在我国的历史发展产生过程中,在九家之中,阴阳地理堪称为一门学问,人与自认的辩证关系被其强调注重,因此风水先生,被后世俗称之。

更新时间:2016/04/14 浏览量:1301

风水先生
1风水先生的故事

毁灭风水宝地
从前,在阚家庄有户人家,家里开了个做酒的糟坊。这天,这家人家就请了个风水先生来看风水。因为这家人家要出贵人了,每天都有一只黑狗趴在他家的房子上睡觉,按过去迷信的说法呢,就是这家要出真龙天子了,天狗星来保护紫薇星。在当时,皇帝也是迷信的,他手下专门有人管天文的看天象,如果发现哪家人家上空有紫薇星出现,就要杀头好保住江山。可是呢,现在天狗星把紫薇星挡住了,皇帝也无法知道了。不过这户人家已经知道了,户主就说了:“马玉堂已经出来了,离我们家只有一华里不到,文臣武将也出来了,大力士也出来了,保护皇帝的人都出来了,我们家要出真龙天子,风水先生能不能给我们选一块好的坟地?”风水先生就说了:“我给你选一块风水宝地,我的眼睛就会瞎了,你要对得起我,养我一辈子。”“可以,这个没问题,我保证把你当老太爷服侍。”风水先生说:“我给你选一块坟地,你家里的人葬在这里,贵不可言。”果然不错,把棺材移进去之后,开糟房的家里生了个小儿子,而且呢,每天有黑狗到房上睡觉。过了些天,风水先生的眼睛真的瞎了,这家人就把他养了起来,每天招待得都不错,中午都是两菜一汤,晚上四菜吃饭,还要喝酒,这样招待了一年,这家是开糟房的,也有钱,不在乎这些。
这天,也是无巧不成书。他家有只大个的老母鸡,掉到粪坑里淹死了,发现了之后,把它拿上来,洗一洗,晚上就烧了给先生吃,这家待先生不错的,但是对他家的帮工还是相当苛刻的。这些人钱拿的不多,吃的也不好,心里很有意见,所以这天就对先生说了,“先生你这顿饭吃的还不错吧?”“噢,还可以。”“老母鸡味道怎么样呀?”“也还可以。”佣人就说了:“你知道你吃的是什么鸡呀?是粪鸡。”风水先生一听,“啊,粪鸡,真的假的呀?”风水先生很生气,心想,我为了你们家眼睛都瞎了,可你们才养了我一年就给我粪鸡吃,要是再过几年我饭还不得吃呢。现在呢,只要他把真龙气死,他的眼睛还能恢复。因为他选择的坟地底下是有真龙的。

风水先生的故事

风水先生的故事

2如何做好一个风水先生

1.作为职业风水师,一言一行都备受关注,所以在外形上应该给人稳重实际的感觉,绝对不能不修篇幅。我虽然年纪较轻,表面看上去比较不够沉稳,但我见朋友的时候都会保持得很专业。无论什么着装,只要简洁、整齐,都能给人专业的感觉。切忌随意性,运动衫牛仔裤,甚至凉鞋等打扮都不太适合。试问如果有医生来帮你诊断病情,是否白大跨的职业制服打扮会比随意休闲穿着更能让人信服呢?在风水布局调整之余,也应该彻底打消客户心理上的猜疑吧?你绝对不希望在指导朋友布局之后,朋友却因为你的外表打扮不够专业,而暗地里没有按照你的建议去布置,最终没能把运气调整过来啊。
2.职业微笑
作为风水师,应经常保持善意的微笑——是发自内心的微笑,而不是皮笑肉不笑的敷衍表情。让任何人都感到亲切、信服。谁希望见到一个整天像苦瓜一样面容的人呢?
3.罗盘
从实践当中总结经验,不应该太快拿罗盘出来测量,因为在去客户处的途中,罗盘一直处于颠簸状态,磁针相对不够稳定,会影响量度效果。所以应该在坐下以后,先把罗盘从提包里拿出来静放十五分钟以上。让罗盘好好地适应此地磁场。顺便利用这些时间和客户寒喧一下,或者周围转一圈查看该处的峦头形势之类。切忌一到场就拿罗盘测量。罗盘是风水师必备的主要工具,所以除了有稳定准确的罗盘外,还需要妥善保护和正确使用,才能最大限度地发挥它的作用。还有一点,虽然很多客户和朋友都对我的罗盘感到好奇,但我一般都会拒绝其他人接触我的罗盘,这也是我的个人习惯。^_^!
4.洗手
风水师和医生一样,应该注意自己的个人卫生,正如医生在为病人做手术前,也反复洗手,而风水师由于要接触罗盘和周围环境,任何的污垢都有机会影响罗盘的稳定性和发挥,所以,每次用罗盘测量前,我都会先洗手,顺便也擦一擦脸,好让自己思路清晰一点。

如何做好一个风水先生

如何做好一个风水先生

3风水先生工作内容

1、选择住宅或墓葬的良好地点(大多数风水师不看阴宅事宜的)。
2、判断建筑设计是否符合风水原则。
3、调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境,根据屋主的八字命理,找到财位和文昌位(有利子女学业)。
4、现代的风水师也是室内设计师,因为不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。
5、不同级别的风水师收费各不相同,很普通的风水师可以收一个红包利事,但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万,因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局。

风水先生工作内容

风水先生工作内容

4历史风水先生

1、郭璞
郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军,晋元帝拜着作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第一”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。
2、丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实,则丘翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父,乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。着《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》《风水对联》自然山水好风水 ,天地乾坤良云天;横批:风生水起,据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好。

历史风水先生

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